台東天后宮歷經歲月洗禮，藏有眾多珍貴歷史文物，每一件都承載著深厚的信仰記憶與文化價值，是百年廟宇精神傳承的具象印記。這些歷史文物，象徵著台東天后宮的信仰傳承，更是台灣東部宗教文化與民俗藝術的縮影。它們靜靜陳列於廟宇之中，等待您親臨賞覽，在一器一物間，感受百年信仰的溫度，領略台東天后宮獨有的文化底蘊。
臺東天后宮位於臺東市中華路一段，創建於光緒十七年（1891）。早年稱埤南天后宮，原址在今臺東市和平街東禪寺位置。 臺東平原舊稱「埤南」，日治時期稱「卑南」，早先居住的是阿美、卑南、魯凱等原住民，及陸續遷移來的平埔族及少數漢人。 清政府於光緒元年（1875）設埤南廳，光緒三年（1877）臺灣建省，劉銘傳奏設的臺東直隸州，行政區域包括花、東兩地。光緒十四年（1888）六月，發生「大庄事件」。同年七月，禍延埤南。
起事民眾燒毀埤南廳署，圍攻張統領的鎮海後軍。暴民數量多出官兵數倍，鎮海後軍被圍半個月，當時官兵祈求媽祖保佑，乃有驚無險。半個月後，援軍抵達，暴民退去。 光緒十五年（1889）張兆連提督等人為感恩媽祖，率先捐出養廉銀倡議建廟。次年春動工，光緒十七年（1891）完成，鐫有埤南天后宮碑碣（現嵌於兩廊壁堵間）。
光緒皇帝並賜「靈昭誠佑」匾額一方，是臺東清代唯一的官廟。 天后宮位於今臺東市和平街東禪寺位置的建築，日治時期昭和5年（1930）因地震引起龜裂，決定遷建。由善士吳錦麟捐出現址土地，林舍、賴金木、陳冬路等士紳發起募捐，同年11月動工，昭和8年6月完成。臺灣光復後於民國34年(1945)整修，民國37年3月竣工。歷經民國63年重修，民國70年興建牌樓、康樂臺、鐘鼓樓等，民國99年再次重修，乃成今日面貌。 天后宮建築為鋼筋混凝土結構，兩殿兩廊兩護室，護室前作鐘鼓樓，兩殿為閩南式硬山燕尾，屋頂正脊、脊堵、排頭等，均裝飾有剪黏龍鳳、花鳥、演義人物等。左右護室建築均為硬山馬背。右護室有昭忠祠一間，昭忠祠原在埤南寶桑莊之東海濱，為光緒七年（1881）袁文柝同知所建，光緒十九年（1893）八月遭颱風吹倒，暫移祠中神主於天后宮之旁。後來重建天后宮時，將昭忠祠設置於右護室，同時彰顯天后宮是清代官廟的事實。
天后宮正殿上方分別懸掛清光緒皇帝所頒贈的「靈昭誠佑」，及張兆連提督「靈助平蠻」兩塊匾額。 其中「靈昭誠佑」為大庄事件平亂後，天后宮建廟時，由張兆連提督奏請賜匾，相傳當時匾額送抵臺東時，因臺東無港口，船隻皆由成功小港上岸，因小港也有天后宮，運送人員不察誤送至小港天后宮，後來臺東天后宮久候不到匾額，於是再請頒匾額一方。而「靈助平蠻」匾額原為張兆連提督感謝臺南祀典大天后宮媽祖湧泉助平亂而贈與廟方，民國99年(公元2010年)兩廟為強化交流，因此複製一模一樣的匾額回贈。
指定/登錄，2014-01-27，府文資字第10300107680號 1888年農曆六月廿五日，臺東直隸州（今臺東縣與花蓮縣）大庄（今花蓮縣富里鄉東里村）一帶，因埤南撫墾局委員雷德海徵收錢糧過急、舉措不當，引起民變，爆發「大庄事件」。農曆六月廿七日，禍延埤南，起事者燒毀埤南廳暑，圍攻張兆連提督統領的鎮海後軍埤南兵營（當時兵營位於今中華路、福建路、成功路、和平街之間，即第一銀行即臺灣銀行後方墊高的區塊）。鎮海後軍兵力只有300名，被暴民數千人圍困。一時水洩不通，補給斷絕。經向府城求援，臺灣鎮總兵萬國本帶隊乘伏波輪，於農曆七月十四日黎明時登陸埤南。內外夾攻，方解重圍。埤南兵營被圍困十七晝夜期間，水源被截斷。官兵營內就地挖井、求水未得。後經張兆連提督統領焚香祝告媽祖，隨後神威相助，挖井得獲甘泉，度過難關。事件平定後，張兆連提督在井邊設靈泉井碑，鑴刻神跡顯靈經過。為感恩媽祖神威相助，張兆連提督又捐養廉銀倡建埤南天后宮（今臺東天后宮）。
民國80年代（1990s）臺銀整建舊宿舍時，靈泉井碑移到臺東縣立文化中心（今臺東縣政府文化處）暫時保存。民國105年（2016）10月，再移至臺東天后宮昭忠祠內。昭忠祠是清代開山撫番陣亡將士祭祀專祠，其武將軍即「大圧事件」中的帶兵官張兆連提督。靈泉井碑安置在昭忠祠，實為古物聯結歷史的佳話。 靈泉井碑是石英雲母片岩材質，頂面「靈泉井」三字尚稱完整。正面碑文多已剝落、破損，可辨識的文字有限。
影片取自 中華民國文化部國家文化記憶庫收存系統 / 創作者 台灣電影文化公司
本影片為「張天師主持台東道教大祭典」，拍攝時間約為1962年，放映時間不明，片長共1分54秒，音軌已毀損。 本影片主題為1962年11月張天師主持臺東道教大祭典。道教領袖張天師在臺東縣天后宮主持法會，影片中可見張天師主持、官員到現場致詞、建醮祭典儀式、陣頭演出、民眾以牲果大拜拜以及神明遶境等畫面，此祭典圍觀群眾人山人海，陣頭五花八門，可見人民參與祭典之熱衷。
